女娲的徒弟(原始天尊的大弟子到底是燃灯道人还是南极仙翁)
专栏
2024-05-02 17:48
451
目录女娲的徒弟,原始天尊的大弟子到底是燃灯道人还是南极仙翁?
道韵君解答:《封神演义》里,元始天尊的大弟子是燃灯道长还是南极仙翁?
引《封神演义》的原著上来分析的话,可以明确的是,南极仙翁是整个阐教的大弟子,也就是说,南极仙翁才是元始天尊的大弟子,而燃灯道人为大罗金仙。则是十二金仙之首而已。
《封神演义》小说,燃灯道长出现:元始天尊的弟子,法宝琉璃灯,他曾经帮姜子牙破十绝阵,收有弟子李靖。他是阐教副教主,大罗金仙。阐教十二金仙亦称其为老师。说起这位仙人,真可谓是“神仙班首,佛祖源流"。
南极仙翁又称南极真君,是中国民间神话传说中的老寿星,也是元始天尊的长子,为“四谛之一”,为民间神话中的元始天尊座下大弟子。因为他主寿,所以又叫“寿星”或“老人星”。
南极仙翁,不但是阐教的大弟子,而且身兼数职。通俗点讲,他还是整个阐教的秘书长,办公厅主任,他始终伴随在元始天尊身边,仙翁很少下山办事。一些传递信息的事情,都是南极仙翁的弟子白鹤童子在干。
其实,在这点又跟电视剧版出入很大,因为电视剧的封神榜将南极仙翁和燃灯道人的工作弄反了,破阵之类的,或者帮助姜子牙解决难题的,都是南极仙翁在做,其实并不是,在原著中,这些事情,一直都是燃灯道人在干。
除此之外,南极仙翁在天庭还担任重要职务,关于这点,可以从南极仙阵向瑶池金母借聚仙旗那一回中就能明显看出。可以说,南极仙翁是阐教元始天尊和天庭的昊天上帝之间的联系纽带。
注•本图是新春送礼上品、年终重器,清刀造像神韵颇具仙逸之风额部隆起,触肩的大耳耳浓密白须,眉宇间尽显慈善左手持寿桃,右手杵龙头拐杖寓意健康长寿,福禄双全!【南极仙翁—紫檀清刀款】
小结:《史记·封禅书》司马贞索隐说:“寿星,盖南极老人星也,见则天下现安 ,故祠之以祈福寿。”
伏羲大还是老子大?
伏羲更早。
1、伏羲,华夏民族人文先始,三皇之一,亦是与女娲同为福佑社稷之正神。伏羲燧人氏之子,生于成纪,定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王,是中国医药鼻祖之一。
2、老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,春秋末期人,生卒年不详,籍贯也多有争议,中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖,称“太上老君”。
林心如版武王伐纣中广寒仙子的结局?
回月宫了从剧情看,好像就是妲己飞上月亮以后,被女娲娘娘收为徒弟,就改叫广寒仙子了,后来帮助武王解困之后就回去月宫了。
太上老君有几个徒弟?
道德天尊太上老君到底有有几个徒弟?
一气含三混沌初,太清立教自虚无。谁将周礼东传孔,谁入函关化胡夷。八十一章明道德,百千万亿镇玄都。这就是道德天尊太上老君,也许受到小说和电视剧的影响,一般人认为太上老君只有不多的几个徒弟。
看过《封神演义》的读者都知道,在书中有很多法力无边的神仙,尤其是元始天尊的十二金仙在三界中更是赫赫有名,然而仔细的看完这本书,在书中太上老君的徒弟更厉害,并且太上老君还有两个徒弟,他们分别是度厄真人和玄都大法师。
但事实并非如此,小说中的太上老君只是后人杜撰出来的,也许只代表老君很小的一部分。而真正的太上老君是出自道教,是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。未分天地,化元光一道,乃太上先天原始之祖炁也,称名曰道,也叫做太上先天无极大道。
太上老君又名太上无极大道、无形天尊、无始天尊、元阳上帝、混元上帝、盘古神王、玉皇大帝、无上法王、无为父、万物母、真元教主、无上尊、元始天尊、道君、灵宝天尊、真武大帝、道德天尊、广成子、务成子、老子等等尊号,都是“太上老君”用的称号。先天后天,无极太极,应既不一,称号亦无量。
太上老君主宰大道,大道统领无极,无极生太极。太上老君也,此即道之身也。元气之祖宗,天地之根本也。太上老君乃一切无有有无之祖,大道之主宰,混沌的祖宗,万法之教主,地位至高无上。在《老子圣母埤》即称:“老子者,道也。乃生于无形之先,起于太初之前,行于太素之元,浮游六虚,出入幽冥,观混合之未别,窥清浊之未分。”这里把道个太上老君合二为一,道家认为道生万物,因此也认为太上老君创造万物。
太上老君曾经多次变化到人间,传经绶道,比如常说的老子、广成子等都是太上老君的变化之身。太上老君的每一个变化之身,都教出了圣人出来。
“太上老君”化生出无量无边无极无穷无数的世界,在不同的世界、不同的时期、不同的地区,不同的化身有不同的名字,都是太上老君的“化身”(如道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盘古、广成子)。
“除太上老君外,无物存在”,唯有太上老君是真实存在,绝对真理,唯一真实,世界万物只是太上老君的“自显和外化”。
太上老君是道教中至高无上的“大道”,总摄一切法门,是不可动摇的信仰。
至尊
太上老君主宰大道,大道统领无极,无极生太极......
太上老君创世、创神、开创诸天,为一切无有有无之祖,一切神圣之上。老君随方设教,为万教之主。
太上老君开辟天地的历史(无极过渡太极):洪元→混元→太初→太始→太素→混沌→九宫→元皇→太上皇→伏羲......
创世
道教把宇宙的形成过程分作几个阶段,《太上老君开天经》讲得非常清楚,未有天地时,那时无天无地,无阴无阳,无日无月,无晶无光,无东无西,无南无北,无前无后,无圆无方,百亿变化,浩浩荡荡,无形无象,自然空玄。穷之难极,无量无边......唯吾老君,犹处空玄寂寥之处、玄虚之中,视之不见,听之不闻。若言有,不见其形,若言无,万物从而生。而后,“八表之外,渐渐始分,下成微妙以为世界,而有“洪元”
“洪元”是道教创世纪的第一大世纪。
“洪元”之时。亦未有天地,空虚未分,清浊未判,玄虚寂寥之里,“洪元”一治至于万劫。
“洪元”既判,而有“混元”。“混元”一治万劫,至于“百成”。百万亦八十一万年,而有“太初”。
“太初”是道教创世纪的第二大世纪。
这时太上老君又从空虚而下,为“太初”之师,“口吐《开天经》”以教“太初”。这时才分别天地。清浊剖判,溟鸿蒙,置立形象。安坚南北,制正东西。开暗显明,光格四维.....
“太初既没”便进入了道教创世纪的第三大世纪“太始”。
“太始”时,太上老君下为师,“口吐《太始经》,教其太始置立天地”。“太始者万物之始”。“太始”既没,以后便是“太素”世纪。”“太素”既没,尔后便是“混沌”。
“混沌”既没,而有“九宫”世纪。老君下降为师,“口吐《乾坤经》,结其九宫,识名天地”。天是阳,地是阴,阳者刚强,远视难睹。在天成象,日月星辰是也;在地成形,五岳四渎是也;在人成生心肝五脏是也。分别名之有异,总而名之是一也,取三纲名也。
“九宫”没后,进入“元皇”世纪。老君下降为师,“吐《元皇经》,教元皇治于天下”。“始有皇化道流后代,以渐成之”。“元皇”之后,次有“太上皇”;“太上皇”之后有“地皇”,老君下降为师,号有古先生。;“地皇”之后有“人皇”,老君降为师,号盘古先生。;“人皇”之后有“尊卢”;“尊卢”之后有“句娄”;“句娄”之后有“赫胥”;“赫胥”之后有“太连”。“混沌”以来,“太连”以前,名曰中古。“太连”之时,“天生五,地生五味,人民食之,乃得延年”。在“太连”之后,进入下古,首有“伏羲”,老君下为师,号无化子,一名郁华子,教示“伏羲”推归法,演阴阳,正八方,定八卦。尔时民有名无姓,世上亦无五谷,“皆衣毛茹血,腥臊臭秽,男女无别,不相嫉妒,冬则穴处,夏则巢居”。“伏羲”没后,而有“女娲”、“女娲”没后,而有神农。“神农”之时,老君下为师,曰大成子。“作《太微经》教神农尝百草,得五谷,与人民播植,遂食之以代禽兽之命也”。“神农”没后而有“燧人”。“燧人”时,老君下为师,“教示燧人钻木取火,续日之光,变生为熟,以除腥臊。”“燧人”没后而有“祝融”,老君下为师,号广寿子。“教修三纲,齐七政。三皇修道,人皆不病”,作按摩《通精经》。次有“高原”、“高阳”、“高辛”、“仓颉”、“轩辕皇帝”。黄帝之时,老君下为师,号广成子。“黄帝”以来,始有君臣父子,尊卑以别,贵贱有殊。“黄帝”之后,次有“少昊”、“帝颛顼”、“帝喾”、“帝尧”、“夏禹”、殷汤、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖甲、祖庚、直甲、庚丁、武乙、太丁、帝乙、商纣、周武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、孝王、懿王、夷王、厉王、周召、宣王、幽王、周平王、威王、庄王、周僖王、周惠王、襄王、周顷王、周匡王、定王、周简王、周灵王、周景王、周悼王、周敬王、元王、正定王、周哀王、周思王、周考王、威烈王、安王、周烈王、显王、周慎靓王、周赧王、秦昭王、秦始皇......
三皇五帝,道在帝王之家,伏羲氏首出,此时民风淳朴,大道畅行,唯贤任用,道之整也。五帝接续道统,心法一脉相传。三代以后,周厉王、周幽王之世,大道废弛,战国时期,礼乐崩坏。道转红阳。老君东化孔子问道。西化尼佛求真。宏通妙道,玄之又玄。
老君,即道之身也。元炁之祖宗,无极之主宰,万教之祖宗,天地之父母也。夫大道元妙出于自然,生于无生,先于无先,挺于空洞,陶育乾坤。号曰无上正真之道,神奇微远不可得名。混元未始,老君为先,长于太初冥昧之前,无师无祖,诞生自然。老君者,乃元炁道真,造化自然者也。自然者,道也。强为之容,即太上老君也。以虚无为道,自然为性,莫能使之然,莫能使之不然,亦不知其所以然,不知其所以不然,故曰自然而然。天地未开之际,太上老君创世创神开创诸天,这也是被历代皇帝推崇与说的最多的,老君乃一切无有有无之祖,大道之主宰,混沌的祖宗,万法之教主,地位至高无上,在千年中国道教的演变史中,一直担任着极为重要的特殊角色,是真正意义上的道教开山教祖。
三皇与女娲谁早?
三皇更早一点。
古代汉族传说中的三个杰出部落首领:燧人氏、伏羲氏、神农氏
燧人氏
燧人氏:中国上古时期的部落首领,简称燧人,尊称“燧皇”或“遂皇”。据传,名允婼,燧明国(今河南商丘)人,为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。他在今河南商丘一带钻木取火,教人熟食,是华夏人工取火的发明者,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火,进化到人工取火的情况。《尚书大传》云:“遂人为遂皇,伏羲为羲皇,神农为农皇也。遂人以火纪,火,太阳也,日也。阳尊,故托遂皇于天。”是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。
所以三皇要比女娲早一点
仙笛是啥?
仙乐的法宝。平常是消遣,战时是兵器。能够用它吹奏出无忧曲。在仙乐死后问天把它送给了丁瑶防身。后来仙乐复活拿回了属于自己的笛子。
使用者介绍
仙乐
她是上古大神女娲嫡传弟子,心怀慈悲,眼见上古年间,人间混乱,妖魔为祸,她毅然向天帝请缨下界拯救苍生。仙乐下界除妖治水,在女娲神殿请出镇妖瓶击败时幽冥,终平三界之乱,使人间恢复太平。仙乐留恋人间,于是向女娲请旨永驻人间,成为南越国大祭司!仙乐一直为人间驱除妖魔,拯救苍生,直到一天她遇见了问天,仙乐第一次尝到了爱情的滋味,正当她准备放弃神籍,与问天长相厮守时,阴谋发生了。她和问天因为遭人陷害互相残杀,含恨而终,其复活后消灭妖魔最终重登神位。
丁瑶
丁瑶本为三千年前上古大神女娲座前左护法白矖(仙乐)转世,可她自己并不知情。丁瑶是一个容貌平常,资质平常,什么都很平常却开朗乐观的女孩。丁勉教授从南越古洞里挖出当年祭祀问卦用的九星轮,丁瑶在帮父亲做研究课题时误入九星轮,结果穿越时空回到了三千年前,并在古洞里遇到了被封印的问天。她救下问天的同时得到能够令天下群妖丧胆的镇妖瓶,引得各路妖魔前来抢夺,混乱中,镇妖瓶破碎,化为12颗灵珠散落四方,引得三界震动,丁瑶为弥补自己的过失,毅然决定与问天一起去寻找十二颗灵珠。一场前世今生的恋情就此展开。
如来是准提的弟子还是准提本人?
所谓“鸿钧老祖”即“鸿钧道人”,创始元灵的继承人或说是徒弟,神话小说中的人物,中国神话与正统道教并没有此人,道教不承认创始元灵、鸿钧等小说编造的人物。现实中道教多次驳斥鸿钧、创始元灵等歪理邪说,佛教也辟谣了鸿钧、创始元灵。但《封神演义》中有提到鸿钧老祖,是元始天尊、太上老君和通天教主的师傅,并作为最厉害的存在。创始元灵并没有实体,而鸿钧道人则是实打实的神仙,称为“众仙之祖”,所谓“先有鸿钧后有天,陆压道人还在前”。
宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器(造化玉蝶),经过不知几世修行,元灵功德圆满,道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中,创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”,忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛,为了完成某种约定而神秘的使命,创始元灵利用造化神器的无上灵力,竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧,修“玄清气”,老二混鲲,修“玄灵气”,老三女娲,修“玄空气”,老四陆压,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
所以得出结论:创始元灵(并无实体)↓鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲、陆压道人↓鸿钧老祖徒弟(三清):元始天尊、道德天尊(又名太上老君、老子)、灵宝天尊(又名太上道君、通天教主)混鲲祖师徒弟:接引道人(后来的如来佛祖)、准提道人(后来的菩提老祖)
其实现在的佛教和道教不承认鸿钧的存在也有情可原,因为在那时候根本就没有“教”的存在,是超脱“教”和“门派”之上的,佛教和道教是很久很久以后才创立的,所以不承认也就说得通了。
逐一介绍一下创始元灵的四个徒弟:
(1)鸿钧老祖(鸿钧道人)
鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人,分别创立阐、道、截三教。"混沌之时,有道而生,道化鸿钧,乃开天辟地者。大道之余,三元气遂生,冥寂玄通元。老子“离合於混沌之气,与三光为终始”,“道成化身,蝉蜕度世”。混沌化三气(三清),乃元始天尊,通天教主也。"故此,有“鸿钧一道传三友” 三气乃是一体,为道而生。
(2)混鲲祖师
混鲲祖师,修“玄灵气”,弟子无数,什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人,二弟子名唤准提道人,端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教,分任大、小教主。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师,说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道,但是没有得到嫡系的传授,所以虽然经过万般磨难,也修成混元大罗金仙。大弟子接引道人学太上老君之法,元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩-悉达多,做那转世苦修,这小王子乔达摩-悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下,竟豁然功法圆通,得悟大道,人皆称其为“佛”,又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾,竟创立出一门派别——名唤佛教。二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提,其间不知与接引道人间发生了什么变故,却神秘消失,从此再不闻踪迹。多年后,有一天产石猴(孙悟空)横空出世,得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来在东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师,似佛似道。名出菩提,身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居在西牛贺洲教徒。因此,似乎可以判断,菩提祖师就是准提道人。
(3)女娲
是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。女娲在中国历史文化中的地位较高,不管是神话传说还是小说演义,即使是现实历史,都有着不可磨灭的印记。(《封神演义》开篇便是商纣王在女娲庙前,迷恋女娲美貌,意淫神像,导致女娲娘娘震怒,派下九尾妖狐妲己祸乱宫闱,才引出武王伐纣,姜子牙斩将封神。)
(4)陆压道人
生性胡闹打混,从无一天正经,却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等,尚尊其为小师叔,知道者也尊其为陆压道君,小辈神仙之中,却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇,中不理瑶池与天帝(彼时天庭似乎还非玉帝掌管)。不在三教中,不在极乐地。不归人王管,不服地府中。潇潇自在任我游,自自在在散圣仙。但有话语:“鸿钧老祖第一仙,弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。今年才活十八岁,一个混沌为一年。”因此看来,陆压只是不喜受管束。陆压道君在北海鱼鲮岛,属散仙,辈份奇高,但在神仙榜上功劳并不大,所以记录不多了。
元始天尊就不用多说了,高徒有十二金仙:广成子,赤精子,玉鼎真人,太乙真人,黄龙真人,文殊广法天尊(后来的文殊菩萨),普贤真人(后来的普贤菩萨),慈航道人(后来的观音菩萨), 灵宝大法师,惧留孙,道行天尊,清虚道德真君,云中子。此外南极仙翁也是元始天尊得意弟子,但不在十二金仙之列,云中子实力与广成子、赤精子差不多但是没有困在混元金斗,也没有后来广成子等十二人在九曲黄河大阵中消了顶上三花和心中五气,因此云中子虽然实力强大,但也不是十二金仙。
通天教主的徒弟众多,其数不祥,也不在多叙...接引道人是西方教教主,住在西方极乐之乡,即为后来的如来佛祖。如来座下有四大弟子,其中把阿难排除在外了。分别是摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提。似乎没有金蝉子(唐僧),但为了消遣我们把他也加上......准提道人(菩提老祖)的唯一高徒:孙悟空.....
本站涵盖的内容、图片等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系ynstorm@foxmail.com进行删除!
女娲的徒弟,原始天尊的大弟子到底是燃灯道人还是南极仙翁?
道韵君解答:《封神演义》里,元始天尊的大弟子是燃灯道长还是南极仙翁?
引《封神演义》的原著上来分析的话,可以明确的是,南极仙翁是整个阐教的大弟子,也就是说,南极仙翁才是元始天尊的大弟子,而燃灯道人为大罗金仙。则是十二金仙之首而已。
《封神演义》小说,燃灯道长出现:元始天尊的弟子,法宝琉璃灯,他曾经帮姜子牙破十绝阵,收有弟子李靖。他是阐教副教主,大罗金仙。阐教十二金仙亦称其为老师。说起这位仙人,真可谓是“神仙班首,佛祖源流"。
南极仙翁又称南极真君,是中国民间神话传说中的老寿星,也是元始天尊的长子,为“四谛之一”,为民间神话中的元始天尊座下大弟子。因为他主寿,所以又叫“寿星”或“老人星”。
南极仙翁,不但是阐教的大弟子,而且身兼数职。通俗点讲,他还是整个阐教的秘书长,办公厅主任,他始终伴随在元始天尊身边,仙翁很少下山办事。一些传递信息的事情,都是南极仙翁的弟子白鹤童子在干。
其实,在这点又跟电视剧版出入很大,因为电视剧的封神榜将南极仙翁和燃灯道人的工作弄反了,破阵之类的,或者帮助姜子牙解决难题的,都是南极仙翁在做,其实并不是,在原著中,这些事情,一直都是燃灯道人在干。
除此之外,南极仙翁在天庭还担任重要职务,关于这点,可以从南极仙阵向瑶池金母借聚仙旗那一回中就能明显看出。可以说,南极仙翁是阐教元始天尊和天庭的昊天上帝之间的联系纽带。
注•本图是新春送礼上品、年终重器,清刀造像神韵颇具仙逸之风额部隆起,触肩的大耳耳浓密白须,眉宇间尽显慈善左手持寿桃,右手杵龙头拐杖寓意健康长寿,福禄双全!【南极仙翁—紫檀清刀款】
小结:《史记·封禅书》司马贞索隐说:“寿星,盖南极老人星也,见则天下现安 ,故祠之以祈福寿。”
伏羲大还是老子大?
伏羲更早。
1、伏羲,华夏民族人文先始,三皇之一,亦是与女娲同为福佑社稷之正神。伏羲燧人氏之子,生于成纪,定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王,是中国医药鼻祖之一。
2、老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,春秋末期人,生卒年不详,籍贯也多有争议,中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖,称“太上老君”。
林心如版武王伐纣中广寒仙子的结局?
回月宫了从剧情看,好像就是妲己飞上月亮以后,被女娲娘娘收为徒弟,就改叫广寒仙子了,后来帮助武王解困之后就回去月宫了。
太上老君有几个徒弟?
道德天尊太上老君到底有有几个徒弟?
一气含三混沌初,太清立教自虚无。谁将周礼东传孔,谁入函关化胡夷。八十一章明道德,百千万亿镇玄都。这就是道德天尊太上老君,也许受到小说和电视剧的影响,一般人认为太上老君只有不多的几个徒弟。
看过《封神演义》的读者都知道,在书中有很多法力无边的神仙,尤其是元始天尊的十二金仙在三界中更是赫赫有名,然而仔细的看完这本书,在书中太上老君的徒弟更厉害,并且太上老君还有两个徒弟,他们分别是度厄真人和玄都大法师。
但事实并非如此,小说中的太上老君只是后人杜撰出来的,也许只代表老君很小的一部分。而真正的太上老君是出自道教,是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。未分天地,化元光一道,乃太上先天原始之祖炁也,称名曰道,也叫做太上先天无极大道。
太上老君又名太上无极大道、无形天尊、无始天尊、元阳上帝、混元上帝、盘古神王、玉皇大帝、无上法王、无为父、万物母、真元教主、无上尊、元始天尊、道君、灵宝天尊、真武大帝、道德天尊、广成子、务成子、老子等等尊号,都是“太上老君”用的称号。先天后天,无极太极,应既不一,称号亦无量。
太上老君主宰大道,大道统领无极,无极生太极。太上老君也,此即道之身也。元气之祖宗,天地之根本也。太上老君乃一切无有有无之祖,大道之主宰,混沌的祖宗,万法之教主,地位至高无上。在《老子圣母埤》即称:“老子者,道也。乃生于无形之先,起于太初之前,行于太素之元,浮游六虚,出入幽冥,观混合之未别,窥清浊之未分。”这里把道个太上老君合二为一,道家认为道生万物,因此也认为太上老君创造万物。
太上老君曾经多次变化到人间,传经绶道,比如常说的老子、广成子等都是太上老君的变化之身。太上老君的每一个变化之身,都教出了圣人出来。
“太上老君”化生出无量无边无极无穷无数的世界,在不同的世界、不同的时期、不同的地区,不同的化身有不同的名字,都是太上老君的“化身”(如道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盘古、广成子)。
“除太上老君外,无物存在”,唯有太上老君是真实存在,绝对真理,唯一真实,世界万物只是太上老君的“自显和外化”。
太上老君是道教中至高无上的“大道”,总摄一切法门,是不可动摇的信仰。
至尊
太上老君主宰大道,大道统领无极,无极生太极......
太上老君创世、创神、开创诸天,为一切无有有无之祖,一切神圣之上。老君随方设教,为万教之主。
太上老君开辟天地的历史(无极过渡太极):洪元→混元→太初→太始→太素→混沌→九宫→元皇→太上皇→伏羲......
创世
道教把宇宙的形成过程分作几个阶段,《太上老君开天经》讲得非常清楚,未有天地时,那时无天无地,无阴无阳,无日无月,无晶无光,无东无西,无南无北,无前无后,无圆无方,百亿变化,浩浩荡荡,无形无象,自然空玄。穷之难极,无量无边......唯吾老君,犹处空玄寂寥之处、玄虚之中,视之不见,听之不闻。若言有,不见其形,若言无,万物从而生。而后,“八表之外,渐渐始分,下成微妙以为世界,而有“洪元”
“洪元”是道教创世纪的第一大世纪。
“洪元”之时。亦未有天地,空虚未分,清浊未判,玄虚寂寥之里,“洪元”一治至于万劫。
“洪元”既判,而有“混元”。“混元”一治万劫,至于“百成”。百万亦八十一万年,而有“太初”。
“太初”是道教创世纪的第二大世纪。
这时太上老君又从空虚而下,为“太初”之师,“口吐《开天经》”以教“太初”。这时才分别天地。清浊剖判,溟鸿蒙,置立形象。安坚南北,制正东西。开暗显明,光格四维.....
“太初既没”便进入了道教创世纪的第三大世纪“太始”。
“太始”时,太上老君下为师,“口吐《太始经》,教其太始置立天地”。“太始者万物之始”。“太始”既没,以后便是“太素”世纪。”“太素”既没,尔后便是“混沌”。
“混沌”既没,而有“九宫”世纪。老君下降为师,“口吐《乾坤经》,结其九宫,识名天地”。天是阳,地是阴,阳者刚强,远视难睹。在天成象,日月星辰是也;在地成形,五岳四渎是也;在人成生心肝五脏是也。分别名之有异,总而名之是一也,取三纲名也。
“九宫”没后,进入“元皇”世纪。老君下降为师,“吐《元皇经》,教元皇治于天下”。“始有皇化道流后代,以渐成之”。“元皇”之后,次有“太上皇”;“太上皇”之后有“地皇”,老君下降为师,号有古先生。;“地皇”之后有“人皇”,老君降为师,号盘古先生。;“人皇”之后有“尊卢”;“尊卢”之后有“句娄”;“句娄”之后有“赫胥”;“赫胥”之后有“太连”。“混沌”以来,“太连”以前,名曰中古。“太连”之时,“天生五,地生五味,人民食之,乃得延年”。在“太连”之后,进入下古,首有“伏羲”,老君下为师,号无化子,一名郁华子,教示“伏羲”推归法,演阴阳,正八方,定八卦。尔时民有名无姓,世上亦无五谷,“皆衣毛茹血,腥臊臭秽,男女无别,不相嫉妒,冬则穴处,夏则巢居”。“伏羲”没后,而有“女娲”、“女娲”没后,而有神农。“神农”之时,老君下为师,曰大成子。“作《太微经》教神农尝百草,得五谷,与人民播植,遂食之以代禽兽之命也”。“神农”没后而有“燧人”。“燧人”时,老君下为师,“教示燧人钻木取火,续日之光,变生为熟,以除腥臊。”“燧人”没后而有“祝融”,老君下为师,号广寿子。“教修三纲,齐七政。三皇修道,人皆不病”,作按摩《通精经》。次有“高原”、“高阳”、“高辛”、“仓颉”、“轩辕皇帝”。黄帝之时,老君下为师,号广成子。“黄帝”以来,始有君臣父子,尊卑以别,贵贱有殊。“黄帝”之后,次有“少昊”、“帝颛顼”、“帝喾”、“帝尧”、“夏禹”、殷汤、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖甲、祖庚、直甲、庚丁、武乙、太丁、帝乙、商纣、周武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、孝王、懿王、夷王、厉王、周召、宣王、幽王、周平王、威王、庄王、周僖王、周惠王、襄王、周顷王、周匡王、定王、周简王、周灵王、周景王、周悼王、周敬王、元王、正定王、周哀王、周思王、周考王、威烈王、安王、周烈王、显王、周慎靓王、周赧王、秦昭王、秦始皇......
三皇五帝,道在帝王之家,伏羲氏首出,此时民风淳朴,大道畅行,唯贤任用,道之整也。五帝接续道统,心法一脉相传。三代以后,周厉王、周幽王之世,大道废弛,战国时期,礼乐崩坏。道转红阳。老君东化孔子问道。西化尼佛求真。宏通妙道,玄之又玄。
老君,即道之身也。元炁之祖宗,无极之主宰,万教之祖宗,天地之父母也。夫大道元妙出于自然,生于无生,先于无先,挺于空洞,陶育乾坤。号曰无上正真之道,神奇微远不可得名。混元未始,老君为先,长于太初冥昧之前,无师无祖,诞生自然。老君者,乃元炁道真,造化自然者也。自然者,道也。强为之容,即太上老君也。以虚无为道,自然为性,莫能使之然,莫能使之不然,亦不知其所以然,不知其所以不然,故曰自然而然。天地未开之际,太上老君创世创神开创诸天,这也是被历代皇帝推崇与说的最多的,老君乃一切无有有无之祖,大道之主宰,混沌的祖宗,万法之教主,地位至高无上,在千年中国道教的演变史中,一直担任着极为重要的特殊角色,是真正意义上的道教开山教祖。
三皇与女娲谁早?
三皇更早一点。古代汉族传说中的三个杰出部落首领:燧人氏、伏羲氏、神农氏
燧人氏
燧人氏:中国上古时期的部落首领,简称燧人,尊称“燧皇”或“遂皇”。据传,名允婼,燧明国(今河南商丘)人,为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。他在今河南商丘一带钻木取火,教人熟食,是华夏人工取火的发明者,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火,进化到人工取火的情况。《尚书大传》云:“遂人为遂皇,伏羲为羲皇,神农为农皇也。遂人以火纪,火,太阳也,日也。阳尊,故托遂皇于天。”是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。
所以三皇要比女娲早一点
仙笛是啥?
仙乐的法宝。平常是消遣,战时是兵器。能够用它吹奏出无忧曲。在仙乐死后问天把它送给了丁瑶防身。后来仙乐复活拿回了属于自己的笛子。
使用者介绍
仙乐
她是上古大神女娲嫡传弟子,心怀慈悲,眼见上古年间,人间混乱,妖魔为祸,她毅然向天帝请缨下界拯救苍生。仙乐下界除妖治水,在女娲神殿请出镇妖瓶击败时幽冥,终平三界之乱,使人间恢复太平。仙乐留恋人间,于是向女娲请旨永驻人间,成为南越国大祭司!仙乐一直为人间驱除妖魔,拯救苍生,直到一天她遇见了问天,仙乐第一次尝到了爱情的滋味,正当她准备放弃神籍,与问天长相厮守时,阴谋发生了。她和问天因为遭人陷害互相残杀,含恨而终,其复活后消灭妖魔最终重登神位。
丁瑶
丁瑶本为三千年前上古大神女娲座前左护法白矖(仙乐)转世,可她自己并不知情。丁瑶是一个容貌平常,资质平常,什么都很平常却开朗乐观的女孩。丁勉教授从南越古洞里挖出当年祭祀问卦用的九星轮,丁瑶在帮父亲做研究课题时误入九星轮,结果穿越时空回到了三千年前,并在古洞里遇到了被封印的问天。她救下问天的同时得到能够令天下群妖丧胆的镇妖瓶,引得各路妖魔前来抢夺,混乱中,镇妖瓶破碎,化为12颗灵珠散落四方,引得三界震动,丁瑶为弥补自己的过失,毅然决定与问天一起去寻找十二颗灵珠。一场前世今生的恋情就此展开。
如来是准提的弟子还是准提本人?
所谓“鸿钧老祖”即“鸿钧道人”,创始元灵的继承人或说是徒弟,神话小说中的人物,中国神话与正统道教并没有此人,道教不承认创始元灵、鸿钧等小说编造的人物。现实中道教多次驳斥鸿钧、创始元灵等歪理邪说,佛教也辟谣了鸿钧、创始元灵。但《封神演义》中有提到鸿钧老祖,是元始天尊、太上老君和通天教主的师傅,并作为最厉害的存在。创始元灵并没有实体,而鸿钧道人则是实打实的神仙,称为“众仙之祖”,所谓“先有鸿钧后有天,陆压道人还在前”。
宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器(造化玉蝶),经过不知几世修行,元灵功德圆满,道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中,创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”,忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛,为了完成某种约定而神秘的使命,创始元灵利用造化神器的无上灵力,竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧,修“玄清气”,老二混鲲,修“玄灵气”,老三女娲,修“玄空气”,老四陆压,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
所以得出结论:创始元灵(并无实体)↓鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲、陆压道人↓鸿钧老祖徒弟(三清):元始天尊、道德天尊(又名太上老君、老子)、灵宝天尊(又名太上道君、通天教主)混鲲祖师徒弟:接引道人(后来的如来佛祖)、准提道人(后来的菩提老祖)
其实现在的佛教和道教不承认鸿钧的存在也有情可原,因为在那时候根本就没有“教”的存在,是超脱“教”和“门派”之上的,佛教和道教是很久很久以后才创立的,所以不承认也就说得通了。
逐一介绍一下创始元灵的四个徒弟:
(1)鸿钧老祖(鸿钧道人)
鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人,分别创立阐、道、截三教。"混沌之时,有道而生,道化鸿钧,乃开天辟地者。大道之余,三元气遂生,冥寂玄通元。老子“离合於混沌之气,与三光为终始”,“道成化身,蝉蜕度世”。混沌化三气(三清),乃元始天尊,通天教主也。"故此,有“鸿钧一道传三友” 三气乃是一体,为道而生。
(2)混鲲祖师
混鲲祖师,修“玄灵气”,弟子无数,什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人,二弟子名唤准提道人,端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教,分任大、小教主。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师,说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道,但是没有得到嫡系的传授,所以虽然经过万般磨难,也修成混元大罗金仙。大弟子接引道人学太上老君之法,元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩-悉达多,做那转世苦修,这小王子乔达摩-悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下,竟豁然功法圆通,得悟大道,人皆称其为“佛”,又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾,竟创立出一门派别——名唤佛教。二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提,其间不知与接引道人间发生了什么变故,却神秘消失,从此再不闻踪迹。多年后,有一天产石猴(孙悟空)横空出世,得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来在东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师,似佛似道。名出菩提,身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居在西牛贺洲教徒。因此,似乎可以判断,菩提祖师就是准提道人。
(3)女娲
是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。女娲在中国历史文化中的地位较高,不管是神话传说还是小说演义,即使是现实历史,都有着不可磨灭的印记。(《封神演义》开篇便是商纣王在女娲庙前,迷恋女娲美貌,意淫神像,导致女娲娘娘震怒,派下九尾妖狐妲己祸乱宫闱,才引出武王伐纣,姜子牙斩将封神。)
(4)陆压道人
生性胡闹打混,从无一天正经,却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等,尚尊其为小师叔,知道者也尊其为陆压道君,小辈神仙之中,却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇,中不理瑶池与天帝(彼时天庭似乎还非玉帝掌管)。不在三教中,不在极乐地。不归人王管,不服地府中。潇潇自在任我游,自自在在散圣仙。但有话语:“鸿钧老祖第一仙,弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。今年才活十八岁,一个混沌为一年。”因此看来,陆压只是不喜受管束。陆压道君在北海鱼鲮岛,属散仙,辈份奇高,但在神仙榜上功劳并不大,所以记录不多了。
元始天尊就不用多说了,高徒有十二金仙:广成子,赤精子,玉鼎真人,太乙真人,黄龙真人,文殊广法天尊(后来的文殊菩萨),普贤真人(后来的普贤菩萨),慈航道人(后来的观音菩萨), 灵宝大法师,惧留孙,道行天尊,清虚道德真君,云中子。此外南极仙翁也是元始天尊得意弟子,但不在十二金仙之列,云中子实力与广成子、赤精子差不多但是没有困在混元金斗,也没有后来广成子等十二人在九曲黄河大阵中消了顶上三花和心中五气,因此云中子虽然实力强大,但也不是十二金仙。
通天教主的徒弟众多,其数不祥,也不在多叙...接引道人是西方教教主,住在西方极乐之乡,即为后来的如来佛祖。如来座下有四大弟子,其中把阿难排除在外了。分别是摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提。似乎没有金蝉子(唐僧),但为了消遣我们把他也加上......准提道人(菩提老祖)的唯一高徒:孙悟空.....
本站涵盖的内容、图片等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系ynstorm@foxmail.com进行删除!